Thánh Dymphna của Ai Len, liệt sỹ ở Bỉ (+650)

http://irelandofmyheart.wordpress.com

IRELAND OF MY HEART

Thánh Dymphna của Ai Len, liệt sỹ ở Bỉ (+650)

Thánh Dymphna sinh vào thế kỷ thứ VII. Cha cô là ông Damon, một thuyền trưởng giàu có, đầy quyền thế và là người ngoại giáo. Mẹ ngài là một phụ nữ rất xinh đẹp và cũng là một Kitô hữu đạo hạnh. Lúc Dymphna được 14 tuổi thì mẹ cô qua đời. Người ta cho ông Damon biết vì quá buồn đau, ông sẽ phải mắc bệnh tâm thần. Để chữa chạy, ông này liền phái các sứ giả đi khắp nơi trong lãnh địa tìm cho bằng được một người phụ nữ nào thuộc dòng dõi quý phái giống như vợ của ông, để ông cưới làm vợ.

Khi không tìm được một ai, thì có một số người xàm tấu bảo ông hãy cưới lấy chính con gái của mình làm vợ. Dymphna sợ quá phải trốn khỏi lâu đài cùng với linh mục Gerebran và hai người bạn khác đi đến nước Bỉ. Ông Damon cuồng tín quyết tâm sang Bỉ để tìm kiếm họ. Ông ra lệnh rằng bằng mọi giá, phải chặt đầu vị linh mục. Còn người con gái của ông, ông khuyến dụ phải trở về Ái Nhĩ Lan để làm vợ ông. Sau khi bị bắt được và ép kết hôn, cô nhất mực từ chối, thế là ông rút gươm và chém đứt đầu cô con gái. Dymphna lúc này chỉ mới 15 tuổi.

Nguồn: Wikipedia

Advertisements

Phục sinh tại Vũng Tàu, Việt Nam

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

halong-vietnam-hero

 

This slideshow requires JavaScript.

Phục sinh tại Vũng Tàu, Việt Nam

Nguồn:

http://orthodox.cn/news/20100405vietnam_en.htm

ORTHODOXY IN CHINA

Easter Celebrations in Vietnam

Easter Celebrations in Vietnam

In seaside Vung Tau, Vietnam, the Easter service was led by Rev. Sergiy Zvonarev, DECR acting secretary for far-abroad countries, who came to the city for the purpose at the request from the local Orthodox community, the Russian Orthodox Parish of Our Lady of Kazan.

The Easter service, just as the Holy Week services before it, was celebrated at the cultural center for Russian specialists of the Vietsovpetro joint venture, arranged temporarily as a church.

On Great Saturday, Easter cakes baked by a local bakery were blessed.

According to the established tradition, numerous believers walked in a procession with the cross through the district.

The night service was attended by Vietsovpetro workers and their families, Russians living in Vung Tau and other parts of the country as well as guests who came from Lebanon and Cambodia.

After the Easter liturgy, a festive repast took place. The priest brought Easter greetings and noted the importance of bearing Orthodox witness in distant parts of the world.

 

Source:

http://orthodox.cn/news/20100405vietnam_en.htm

ORTHODOXY IN CHINA

ВО ВЬЕТНАМЕ ПРОШЛО ПАСХАЛЬНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

ПРОШЛО ПАСХАЛЬНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ

В приморском городе Вунгтау (Вьетнам) было совершено Пасхальное богослужение, которое возглавил исполняющий обязанности секретаря Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по делам дальнего зарубежья священник Сергий Звонарев, специально прибывший с этой целью по просьбе местной православной общины – русского православного прихода в честь Казанской иконы Божией Матери.

Богослужение Пасхи, как и предваряющие его службы Страстной седмицы, были совершены в культурном центре микрорайона российских специалистов СП «Вьетсовпетро», временно оборудованном под храм.

В Великую субботу при стечении верующих было совершено освящение куличей, в том числе подготовленных работниками местной пекарни.

По сложившейся традиции многочисленный крестный ход прошел по территории микрорайона.

За ночным богослужением молились сотрудники «Вьетсовпетро» и члены их семей, соотечественники, проживающие в городе Вунгтау и в других частях страны, а также специально прибывшие на праздник гости из Ливана и Камбоджи.

По завершении Пасхальной литургии состоялась праздничная трапеза, на которой священник тепло поздравил прихожан со Светлым Воскресением Христовым, отметив важность современного православного свидетельства в отдаленных уголках мира.

Источник:

http://orthodox.cn/news/20100405vietnam_en.htm

ORTHODOXY IN CHINA

Bạn có biết rằng Thiên Chúa yêu thương bạn?

http://easternorthodoxchurch.wordpress.com

EASTERN ORTHODOX CHURCH

vietnam vcd

3a64786c88f7d4998f2246d16baeef33

Bạn có biết rằng Thiên Chúa yêu thương bạn?

Chủ nghĩa vô thần là gì?

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

ATHEISTS MET ORTHODOXY

10985891_669027169919208_368547619740934174_n

Chủ nghĩa vô thần là gì?

Chủ nghĩa vô thần là quan điểm cho rằng Đức Chúa Trời không tồn tại. Chủ nghĩa vô thần không phải là một sự phát triển mới. Thi Thiên 14: 1, được viết bởi vua Đa-vít khoảng 1.000 năm trước Công nguyên, đề cập đến chủ nghĩa vô thần: “Kẻ ngu dại nói trong lòng của mình, không có Đức Chúa Trời.” Số liệu thống kê gần đây cho thấy một số lượng ngày càng tăng của người tự xưng là người vô thần, lên đến 10 phần trăm dân số trên toàn thế giới. Vì vậy, tại sao ngày càng có nhiều người trở thành vô thần? Có phải chủ nghĩa vô thần thực sự hợp vai trò những người vô thần công bố nó như thế không?

Tại sao chủ nghĩa vô thần thậm chí còn tồn tại? Tại sao Đức Chúa Trời không mặc khải chính mình Ngài cho con người thật đơn giản, chứng minh rằng Ngài tồn tại? Chắc chắn, nếu Đức Chúa Trời chỉ xuất hiện, những suy nghĩ thôi, mọi người sẽ tin vào Ngài! Vấn đề ở đây là sự mong muốn của Đức Chúa Trời không phải chỉ thuyết phục mọi người rằng Ngài tồn tại. Đó là mong muốn của Đức Chúa Trời cho mọi người tin vào Ngài bởi đức tin (2 Phi-e-rơ 3: 9) và chấp nhận bằng đức tin ơn cứu rỗi của Ngài (Giăng 3:16). Đức Chúa Trời đã chứng minh rõ ràng sự tồn tại của Ngài rất nhiều lần trong Cựu Ước (Sáng thế ký đoạn 6-9; Xuất 14: 21-22; 1 Các Vua 18: 19-31). Có phải mọi người đều tin rằng Đức Chúa Trời hiện hữu? Vâng. Có phải họ thay đổi từ đường lối tội lỗi sang việc vâng lời Chúa? Không, nếu một người không sẵn lòng chấp nhận sự tồn tại của Đức Chúa Trời bằng đức tin, tiếp theo người ấy chắc chắn không sẵn sàng chấp nhận Chúa Giê Su Christ là Đấng cứu chuộc bởi đức tin (Ê-phê-sô 2: 8-9). Mong muốn của Đức Chúa Trời là để mọi người trở thành Cơ Đốc nhân, không chỉ là người hữu thần (những người tin rằng Đức Chúa Trời thực hữu).

Kinh Thánh nói với chúng ta rằng sự tồn tại của Đức Chúa Trời phải được chấp nhận bởi đức tin. Hê-bơ-rơ 11: 6 tuyên bố, “Và không có đức tin thì không thể nào ở cho đẹp lòng Đức Chúa Trời, bởi vì bất cứ ai đến với Đức Chúa Trời phải tin rằng có Đức Chúa Trời và Ngài thường hay thưởng cho kẻ tìm kiếm Ngài.” Kinh Thánh nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là người được phước khi chúng ta tin và tin cậy vào Đức Chúa Trời bằng đức tin: “Sau đó, Chúa Giê Su nói với người,” bởi vì ngươi đã thấy ta, nên ngươi tin; phước thay là những người không thấy mà đã tin” (Giăng 20:29).

Sự tồn tại của Đức Chúa Trời phải được chấp nhận bởi đức tin, nhưng điều này không có nghĩa là niềm tin vào Đức Chúa Trời là bất hợp lý. Có nhiều lập luận hợp lý về sự tồn tại của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh dạy rằng sự tồn tại của Đức Chúa Trời được nhìn thấy rõ ràng trong vũ trụ (Thi Thiên 19: 1-4), trong tự nhiên (Rô-ma 1: 18-22), và trong tấm lòng của chúng ta (Truyền đạo 3:11). Với tất cả mà nói, sự tồn tại của Đức Chúa Trời không thể chứng minh; nó phải được chấp nhận bởi đức tin.

Đồng thời, để tin vào chủ nghĩa vô thần phải lấy nhiều đức tin. Để thực hiện lời nói tuyệt đối “Đức Chúa Trời không tồn tại” thì phải công bố một sự hiểu biết hoàn toàn những gì cần biết, về tất cả mọi thứ hiện có và ở khắp mọi nơi trong vũ trụ và phải được làm chứng nhìn thấy mọi thứ. Tất nhiên, không có người vô thần nào làm được những lời công bố này. Tuy nhiên, đó là những gì họ đang tuyên bố khi họ nói rằng Đức Chúa Trời hoàn toàn không thực hữu. Người vô thần không thể chứng minh rằng Đức Chúa Trời không có, ví dụ, sự sống ở trung tâm của mặt trời, hoặc dưới những đám mây của sao Mộc, hoặc trong một số Tinh vân xa. Vì những nơi này vượt quá khả năng quan sát của chúng ta, nó không thể được chứng minh rằng Đức Chúa Trời không tồn tại. Để thành một người vô thần phải lấy nhiều đức tin như nó làm cho một người hữu thần.

Chủ nghĩa vô thần không có chứng minh, và sự tồn tại của Đức Chúa phải được chấp nhận bởi đức tin. Hiển nhiên, các Cơ Đốc nhân tin tưởng mạnh mẽ rằng Đức Chúa Trời hiện hữu, và thừa nhận rằng sự tồn tại của Đức Chúa Trời là một vấn đề của đức tin. Đồng thời, chúng tôi bác bỏ ý tưởng cho rằng niềm tin vào Đức Chúa Trời là không hợp lý. Chúng tôi tin rằng sự tồn tại của Đức Chúa Trời có thể được nhìn thấy rõ ràng, cảm nhận sâu sắc, và cần thiết chứng minh có tính triết học và khoa học. ” Các từng trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, Bầu trời giãi tỏ công việc tay Ngài làm. Ngày nầy giảng cho ngày kia, Đêm nầy tỏ sự tri thức cho đêm nọ. Chẳng có tiếng, chẳng có lời nói; Cũng không ai nghe tiếng của chúng nó. Dây đo chúng nó bủa khắp trái đất, Và lời nói chúng nó truyền đến cực địa.”(Thi Thiên 19: 1-4).

Nguồn:

http://heartquestionsandanswers.wordpress.com

HEART QUESTIONS AND ANSWERS

Chính Thống giáo tại Việt Nam

https://vietnamofmyheart.wordpress.com

VIETNAM OF MY HEART

Chính Thống giáo tại Việt Nam

Chính Thống giáo ở Việt Nam đại diện bởi giáo xứ Đức Mẹ Kazan (thuộc Giáo hội Chính thống giáo Nga) ở thành phố Vũng Tàu, nơi sinh sống và làm việc của vài trăm chuyên gia nói tiếng Nga của Công ty Liên doanh Vietsovpetro.

Ý kiến ủng hộ việc mở giáo xứ được đưa ra vào ngày 17 tháng 7 năm 2002 tại phiên họp của Hội đồng Thượng Phụ Giáo hội Chính thống giáo Nga.

Các đại diện của Bộ phận liên lạc các giáo xứ ở ngoại quốc của tòa Thượng Phụ ở Moskva thường xuyên thăm giáo xứ ở thành phố Vũng Tàu để tổ chức các thánh Lễ theo lịch phụng vụ Lễ Phục sinh và các thánh Lễ tại nhà thờ khác.

Vào tháng 4 năm 2007, các chuyên gia được gởi đến Việt Nam của Ban Thư ký các liên lạc Chính thống giáo của Bộ phận liên lạc các nhà thờ nước ngoài thuộc Giáo hội Chính thống giáo Nga đã tham dự buổi Lễ Mừng Chúa Phục sinh ở giáo xứ Giáo hội Chính thống giáo Nga ở thành phố Vũng Tàu và Tổng lãnh sự quán Nga ở thành phố Hồ Chí Minh.

Nguồn:

Wikipedia